שלום רב!
להלן מספר תובנות אישיות בנושא הערכה ביקורתית של תוכניות לימודים:
1. רוב תוכניות הלימודים המוצגות באתרים של המשרד בהן נתקלתי הינן מאוד מושקעות, עשירות ומסודרות (מאוד במודה, הרי, לבקר היום את משרד החינוך ולדעתי מן ההוגנות לומר מילה טובה בנושא).
2. חסרים מאוד (לי, לפחות) בכל תוכנית כמה מערכי שיעור לדוגמא להמחשה ולמעבר מהמאקרו למיקרו.
3. חסרה התייחסות לעובדה שכל המידע כבר קיים ברשת בחינם ואיך הופכים אותו לידע.
כללי- למיטב הבנתי, הקוריקולום לא רק בא לתת כלים בהערכת תוכניות הלימוד בתחום התוכן, אלא מדבר בנוסף על שימוש שתוכניות הלימוד ככלי לעיצוב האזרח הרצוי בידי החברה. בקורס רב תרבתיות עסקנו באחד המאמרים של קימליקה שהעלה שאלת אתיות של שימוש ע"י המדינה בעיצוב תוכניות הלימוד כריבון להשגת מטרות אזרחי הרוב אותם היא מייצגת ואיך זה לא הופך לכלי דיכוי נוסף כלפי קבוצות המיעוט. שאלה מאוד לוונטית לדעתי, שהשובה עליה היא בהחלט לא חד - חד ערכית..
להלן מספר תובנות אישיות בנושא הערכה ביקורתית של תוכניות לימודים:
1. רוב תוכניות הלימודים המוצגות באתרים של המשרד בהן נתקלתי הינן מאוד מושקעות, עשירות ומסודרות (מאוד במודה, הרי, לבקר היום את משרד החינוך ולדעתי מן ההוגנות לומר מילה טובה בנושא).
2. חסרים מאוד (לי, לפחות) בכל תוכנית כמה מערכי שיעור לדוגמא להמחשה ולמעבר מהמאקרו למיקרו.
3. חסרה התייחסות לעובדה שכל המידע כבר קיים ברשת בחינם ואיך הופכים אותו לידע.
כללי- למיטב הבנתי, הקוריקולום לא רק בא לתת כלים בהערכת תוכניות הלימוד בתחום התוכן, אלא מדבר בנוסף על שימוש שתוכניות הלימוד ככלי לעיצוב האזרח הרצוי בידי החברה. בקורס רב תרבתיות עסקנו באחד המאמרים של קימליקה שהעלה שאלת אתיות של שימוש ע"י המדינה בעיצוב תוכניות הלימוד כריבון להשגת מטרות אזרחי הרוב אותם היא מייצגת ואיך זה לא הופך לכלי דיכוי נוסף כלפי קבוצות המיעוט. שאלה מאוד לוונטית לדעתי, שהשובה עליה היא בהחלט לא חד - חד ערכית..
